Company: Others
Created by: federica.masante
Number of Blossarys: 31
English (EN)- Romanian (RO)
- Russian (RU)
- Spanish, Latin American (XL)
- Macedonian (MK)
- Indonesian (ID)
- Hindi (HI)
-
- Italian (IT)
- Serbian (SR)
- Spanish (ES)
- Czech (CS)
- Hungarian (HU)
- Arabic (AR)
- French (FR)
- Turkish (TR)
- Greek (EL)
- Dutch (NL)
- Bulgarian (BG)
- Estonian (ET)
- Korean (KO)
- Swedish (SV)
- English, UK (UE)
- Chinese, Hong Kong (ZH)
- Slovak (SK)
- Lithuanian (LT)
- Norwegian Bokmål (NO)
- Thai (TH)
- Portuguese, Brazilian (PB)
- Danish (DA)
- Polish (PL)
- Japanese (JA)
- Chinese, Simplified (ZS)
- Chinese, Traditional (ZT)
- Romanian (RO)
- Russian (RU)
- Spanish, Latin American (XL)
- Macedonian (MK)
- Indonesian (ID)
- Hindi (HI)
-
- Italian (IT)
- Serbian (SR)
- Spanish (ES)
- Czech (CS)
- Hungarian (HU)
- Arabic (AR)
- French (FR)
- Turkish (TR)
- Greek (EL)
- Dutch (NL)
- Bulgarian (BG)
- Estonian (ET)
- Korean (KO)
- Swedish (SV)
- English, UK (UE)
- Chinese, Hong Kong (ZH)
- Slovak (SK)
- Lithuanian (LT)
- Norwegian Bokmål (NO)
- Thai (TH)
- Portuguese, Brazilian (PB)
- Danish (DA)
- Polish (PL)
- Japanese (JA)
- Chinese, Simplified (ZS)
- Chinese, Traditional (ZT)
Dyadic modell av tegnet er basert på oppdeling av tegnet to nødvendige konstituerende elementer. Saussures modell av tegn er en dyadic modell (Merk at Saussure insisterte at slik avdeling var rent analytisk).
標誌並矢模型基於標誌劃分兩個必要組成部分。 索緒爾的模型是標誌的矢模型 （請注意索緒爾堅稱這種分工是標誌的純粹分析）。
En filosofisk (spesielt epistemologiske) holdning til "Hva er virkelig?" For de som trekkes mot filosofiske realisme, en objektiv og knowable virkeligheten finnes udiskutabelt "utenfor" oss og uavhengig av mulighet til å pågripe den - finnes det veldefinerte objekter i verden som har iboende egenskaper og fast relasjoner til hverandre på noen øyeblikk. Realister vanligvis erkjenner at "sosiale virkeligheten" er mer subjektive enn "fysisk virkelighet" (som er sett på som objektiv).
哲學 （特別是認識論的) 立場上 '什麼是真實？對於那些實在論哲學所吸引，客觀和可知現實存在無可爭議地 '外部' 我們和我們的手段逮捕它獨立-有明確世界中的物件具有的固有屬性和彼此在任何時刻的固定的關係。 現實主義者通常承認社會現實是更為主觀的 '現實' （這看作是客觀）。
Bruken av termen varierer hovedsakelig i forhold til de ulike estetiske bevegelser, teoretisk rammer og media som det er tilknyttet - så det er mange forskjellige 'realisms', selv om et felles realist mål er å vise ting som de virkelig er"(en meningsløse forestilling til en konstruktivistisk). i hverdagen bruk "realistisk" representasjoner er de som er tolket som å være i en viss forstand "naturtro".
這個詞的用法不同主要就不同的美學思潮、 理論框架和媒體于它所關聯的-所以有很多不同 '現實主義' 雖然現實主義者的共同目標是 ' 為了顯示的東西，因為他們真的是' (對建構主義的意義概念)。 在日常使用中 '現實' 的陳述是那些將被解釋為在某種意義上真實生活。
For Lacan, "virkelige" er en primal rike der det er ingen fravær, tap eller mangel. Her, barnet har ingen sentrum av identitet og erfaringer ingen klare grenser mellom seg selv og den ytre verden.
對於拉崗 '真實' 是一種原始的境界那裡有沒有缺乏、 喪失或缺乏。 在這裡，該幼年人的身份沒有中心和經驗本身和外部世界之間沒有明確的界限。
Mens disse vilkårene synes å være graphocentric og logocentric, brukes de ofte i semiotikk for å referere bredt til 'tekster' og deres brukere, uavhengig av medium. Forfattere og lesere er noen ganger referert til som kodere og dekodere; noen kommentatorer også bruke vilkår beslutningstakere og brukere i denne vid forstand (for å unngå privileging et bestemt medium).
雖然這些術語似乎是 graphocentric 和邏，他們通常用於在符號學大致是指 '文本' 和他們的使用者，而不管介質。 作家和讀者有時指作為編碼器和解碼器 ；幾個評論員們也使用的術語製造商和使用者在這個廣泛的意義上 （以避免特權一特定媒介）。
Priorist eller foundationalist teorier gi ontologiske prioritet til bestemte 'grunnleggende' enheter som er ansett som 'givens' eller første prinsipper. Ulike teoretikere tildele kausale prioritet til Gud, materielle virkeligheten, persepsjon, "menneskets natur", språk, samfunnet, ideologi, teknologi og så videre, øke problemet med hvordan vi skal forklare disse enhetene og deres opprinnelse.
Priorist 或基礎的理論授予某些 '基本' 的實體被視為既定條件或第一性原理的本體論重視。 各種理論家優先因果神、 物質現實、 感知、 ' 人性 '、 語言、 社會、 思想、 技術等等，提高我們將如何解釋這些實體和它們的起源問題。
Argumentet at 'virkeligheten' eller 'verden' er minst delvis skapt av språket (og andre medier) vi bruk insisterer på overlegenheten til signifier - noe som tyder på at det betydde er formet av signifier snarere enn omvendt. Noen teoretikere stress vesentlighet for signifier.
爭論那 '現實' 世界' 至少部分地是由語言 （和其他媒體） 我們堅持的意符的首要地位的使用表明所指狀造型，由意符，而不是反之亦然。 一些理論家強調能指的物質性。
Dette er et begrep som Stuart Hall opprinnelig brukt i forhold til TV nyheter og aktuelle saker programmer, men som er ofte brukt til andre typer tekst. Lesere av en tekst er guidet mot en foretrukket lesing og vekk fra avvikende dekoding gjennom bruk av koder. A foretrukket lesing er ikke nødvendigvis et resultat av noen bevisst intensjon på den delen av producer(s) av en tekst.
這是文本的一個術語，斯圖亞特 · 霍爾最初用於電視新聞和時事節目，但其通常應用於其他類型。 讀者通過代碼使用引導走向更喜歡閱讀，遠離 '異常解碼'。 首選的閱讀並非必然的結果文本的生產者任何有意識的意圖。
